29 de mayo de 2010

MI MAMÁ SE LLAMA RAMÓN

Dos leonas no hacen pareja. Dos gatos, tampoco. No pueden aparearse. Para ello tendrían que ser de distinto sexo y de la misma especie. Son cosas de la zoología. No es producto de la cultura judía, hitita, fenicia, maya, cristiana, romana o musulmana.
Por supuesto no es un invento de la Iglesia Católica.
Muchos siglos antes de que Jesús naciera en Belén, el Derecho Romano reconocía el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer. Después ellos se divertían con efebos, que para eso estaban, para el disfrute. La esposa era para tener hijos.
La palabra matrimonio procede de dos palabras romanas: "matris" y "munio". La primera significa "madre", la segunda "defensa".
El matrimonio es la defensa, el amparo, la protección de la mujer que es madre, el mayor y más sublime oficio humano.
Cada palabra tiene su significado propio.
Una compraventa gratuita no es una compraventa, sino una donación. Y una enfiteusis por cinco años no es una enfiteusis, sino un arriendo vulgar.
Llamar matrimonio a la unión de dos personas del mismo sexo me parece como poco serio. Jurídicamente, un disparate. De carcajada.
Que le llamen "homomonio", "chulimonio", "seximonio", lo que quieran, todo menos matrimonio, que ya está inventado hace tiempo. Nadie llama tarta de manzana a la que está hecha de peras. Lo curioso es que cuando dices cosas como estas, algunos te miran como extrañados de que no reconozcas la libertad de las personas.
Y por más que les dices que sí, que respeto la libertad de todos, que cada uno puede vivir con quien quiera, incluso con su perro, pero que eso no es un matrimonio, van y me llaman intolerante.
No sé lo que harán los parlamentarios españoles a la hora de votar.
Son políticos, no juristas. Votarán por razones políticas, no según Derecho. Las consecuencias son graves.
Si un varón tiene derecho a casarse con otro varón y una mujer a hacerlo con otra mujer, ¿le vas a negar el derecho a un hermano a casarse con su propia hermana? ¿O a un padre a hacerlo con su hija? ¿No tienen el mismo derecho?
La sociedad se quiebra. Huele a podrido. Como en Dinamarca.
Cuando la profe le preguntó a Pablito cómo se llamaba su madre, el niño contestó: "Mi mamá se llama Ramón".
José Carlos Areán

CHUBUT: ¿ABORTO LIBRE DESDE LOS 14 AÑOS?

Chubut, Argentina



El proyecto sobre “aborto no punible” sancionado por la legislatura de Chubut introduce en las inconstitucionales excusas absolutorias del art. 86 del Código Penal, todos los casos de violación y el peligro para la salud psíquica de la gestante. La no exigencia de pruebas en el primer caso y los alcances difusos del segundo, provocan -en la práctica- la legalización del aborto a petición y en cualquier etapa gestacional (Vid Notividas Nº 568 y 569).

Si le sumamos que el aborto puede ser solicitado desde los 14 años y practicado sin el conocimiento de los padres y de la pareja; podemos concluir que bastará con que una adolescente se acerque al médico y le diga “este embarazo no fue buscado y me deprime”, o que una mujer manifieste “no quería tener relaciones ese día y mi pareja me forzó”; para que en un plazo no mayor de 5 días se asesine al niño por nacer.

La Constitución de Chubut dice que sus habitantes gozan del derecho a la vida desde su concepción y a la dignidad e integridad psicofísica y moral, las que son inviolables (art. 18. inc.1). Si Das Neves promulga hará mucho más que incumplir las normas constitucionales, pondrá en marcha un mecanismo para eliminar personas inocentes que puede alcanzar magnitudes genocidas.

Breve análisis del texto sancionado

Por Ricardo Bach de Chazal

El contenido de la ley sancionada el 20 de mayo próximo pasado por la Legislatura de la Provincia del Chubut con relación a la jurídicamente inexistente categoría de los “abortos no punibles”, nos pone –una vez más- ante la evidencia del peligroso avance de posiciones ordenadas a imponer tiránicamente la eliminación de seres humanos, absolutamente reñidas con el bloque de constitucionalidad argentino que -sin excepciones, ni cortapisas- tutela y ordena tutelar la vida humana inocente desde la concepción hasta la muerte natural.

Si bien la totalidad de la iniciativa merece el más categórico repudio, la premura del caso y la gravedad del tenor de algunas de sus normas, determinan que aquí se realice una somera evaluación de estas últimas, llamándose la atención sobre su tremendo significado.

Para comenzar, resulta cuestionable la introducción del concepto de “salud psíquica” que siempre puede ser preservada por medios distintos al aborto, quedando por ello fuera de la previsión del inciso 1º del artículo 86 del Código Penal y que –en todo caso- no hace más que perjudicarla, al exponer a la mujer al síndrome post aborto. Nótese, en este andarivel, que la propia ley que analizamos prescribe en su artículo 12º el deber de asistencia psicológica “…por un plazo no inferior a tres meses…” para la mujer “…que opte por someterse a la interrupción de la gestación”, lo que se pone a cargo del servicio de Salud Pública o, en caso de los supuestos de violación, del Servicio de Asistencia a la Víctima del Ministerio Público Fiscal. Resulta evidente, ello significa reconocer que la práctica del aborto habrá de afectar, necesariamente, la salud psíquica de la mujer abortante que se dice querer proteger.

Del mismo modo, la sesgada redacción de los artículos 5º y 6º permiten desentrañar que la ley proyectada intenta prohijar el aborto en todo supuesto de violación y no circunscribirse a los supuestos de la mujer idiota o demente a los que aludía el inciso 2º del citado artículo del Código Penal.

Asimismo, nos parecen perniciosas y señaladamente graves las normas que habilitan a la realización de abortos con la mera declaración jurada de la mujer o de su representante legal, cuando se tratare de embarazos producidos “…en el marco de lo normado en el inc. 2 del artículo 86° del Código Penal …” (artículos 5° y 6°), lo cual resulta inaceptable porque la existencia de un delito de abuso sexual o violación y el carácter de “mujer idiota o demente”, no son extremos que se puedan tener por acreditados por meras declaraciones hechas ante un médico, aunque sean brindadas bajo juramento; máxime, cuando de lo que se trata es de dar muerte a un niño por nacer, que, desde toda perspectiva, es absolutamente inocente.

Constituye, asimismo, un despropósito que en artículo 6° se distinga entre “una menor de 14 años” del de “una mujer incapaz”, en orden a la prestación del consentimiento informado por parte de los representantes legales, pues ello parecería indicar que, si de abortar se trata, a partir de los 14 años las niñas dejarían de ser incapaces o de necesitar el concurso de sus padres o representantes, lo cual resultaría en abierta contradicción con las normas del Código Civil que prescriben que la capacidad se adquiere a los 18 años de edad y, que hasta ese momento, los menores se encuentran sujetos a la patria potestad (artículos 54, 55, 62, 128, 264 y concordantes). Peor resulta la inteligencia del precepto del que nos ocupamos, si se lo relaciona con el artículo 11°, según el cual “La consulta del profesional con el esposo, conviviente, padre, madre o cualquier otra persona, aún cuando pretenda ofrecer mejor atención, constituye un incumplimiento al deber de confidencialidad, con excepción de los casos en los que la mujer lo solicite o consienta explícitamente”, pues de ello surgiría que una niña mayor de 14 años, pero menor de 18, podría tomar, en la más absoluta clandestinidad, la gravísima decisión de que se mate a su hijo en gestación, lo cual resulta inadmisible.

Por otra parte, que se sancione como violación del deber de confidencialidad al hecho de poner en conocimiento de la situación al marido o conviviente, parécenos más que discutible. En este sentido, debe considerarse que, de ordinario, en estos supuestos, el marido o conviviente de la mujer gestante, es el padre del niño en gestación. De allí que marginarlo de las decisiones que pudieran adoptarse con relación a su hijo, significa una flagrante violación de sus derechos y un indebido obstáculo para el cumplimiento de sus obligaciones emergentes a la patria potestad. Recuérdese, en este sentido, que, conforme a lo dispuesto por el artículo 264 del código Civil, las obligaciones inherentes a dicho instituto imponen a ambos progenitores (padre y madre) el cuidado y protección de las personas de los hijos “…desde la concepción de éstos y mientras sean menores de edad y no se hayan emancipado…”.

Resulta igualmente cuestionable que, de acuerdo a la redacción del artículo 7°, se asigne al Asesor de Menores un rol dirimente en caso “…de controversia entre la menor o incapaz con su representante legal…”.

La regulación de la objeción de conciencia también se presenta como deficiente, pues establece una obligación de los médicos en orden a exteriorizar esa objeción al momento de entrar en vigor la ley o de iniciar su desempeño profesional el médico (artículo 15), lo que parece ordenarse a la creación de registros de objetores que fácilmente pueden ser empleados como instrumentos de persecución por tal causa. Resulta también cuestionable que no se permita a las instituciones negarse a facilitar la realización de prácticas abortivas (artículos 14 y 16), pues ello significa tanto como imponerles conductas contrarias a los idearios o normas estatutarias que las rigen y que dieron lugar a su existencia. Lo mismo cabe señalar sobre la imposición de que dichas instituciones garanticen la prácticas de abortos, disponiendo de recursos humanos, materiales y financieros suficientes para ese innoble propósito, así como con relación a la pretensión de crear “responsabilidades” de las autoridades del establecimiento, en orden a disponer, en el lapso de cinco días, el reemplazo o sustitución, cuando el o los profesionales a quienes se solicita el aborto fueran objetores de conciencia (artículos 16 y 17).

Finalmente, debemos decir que el artículo 18 que pretende establecer responsabilidades en el orden administrativo, civil y/o penal, constituye una verdadera demasía, pues no corresponde a una legislatura local asumir esas atribuciones.

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NOTIVIDA , Año X, Nº 694, 28 de mayo de 2010

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

27 de mayo de 2010

LIS ANSELMI, Fotógrafa


Lis Anselmi (izquierda) con SilvinaRocca en el Café Tortoni.


La cámara fotográfica siempre fue su mejor amiga…

-¿Porqué elegiste la fotografía?

No sé por qué elegí la fotografía, no es algo tan conciente. Tal vez por mi abuelo, un inmigrante italiano, que era fotógrafo, hacia fotos carnet con una cámara enorme y las revelaba y yo veía los negativos colgados... y era todo muy natural para mí. Tal vez sea porque todo lo que es imagen me interesa, la pintura, el dibujo... Tal vez porque la cámara siempre fue una amiga, puedo ir a cualquier lugar, siempre tengo algo que hacer, puedo ir a un lugar donde no conozco a nadie que si estoy con la cámara no estoy sola. Y es una manera de capturar momentos, expresiones... Y en algunos casos, con algunas fotografías, me gusta trabajarlas en la computadora, trabajarlas como cuando pinto un cuadro, hasta que trasmitan lo que quiero trasmitir.

¿Cuál fue tu última muestra fotográfica?

La última muestra fue una colectiva que hicimos en Chascomús y después trajimos a la Manzana de las Luces en Bs. As. Se llamó 7 Miradas porque era un grupo conformado por 7 fotógrafos, cada uno con su propia mirada.

¿Cuánto tiempo viviste en Belgrano?

Yo viví 3 años en Belgrano y hay lugares que me gustan mucho y por lo tanto me gusta fotografiarlos. Uno de ellos es Belgrano R, esas casas, los árboles... Pero está complicado sacar fotos en las calles de Belgrano R, porque han puesto seguridad, garitas, y parece que son los dueños de la calle- m

Me pararon y me dijeron, ¿que para qué sacaba fotos?, que ahí no se puede sacar fotos... Y la verdad es que sí se puede, la calle y las fachadas de las casas se `pueden fotografiar porque las calles son públicas y las fachadas están a la vista. Yo no le meto cámara adentro de la casa a nadie, saco la calle, algún árbol, algún jardín, y estoy en mi derecho de hacerlo sin ser patoteada por nadie. Cuando sacas fotos de un barrio y después expones esas fotos lo estás promocionando, estás dejando un registro. Pero me pasó dos veces eso, me trataron como a un delincuente porque estaba sacando fotos.

Este será un tema a tratar en la SFBR. Gracias por comentármelo… ¿Te resulta fácil sacar fotos de noche?

Sacar fotos de noche es algo que me encanta, técnicamente la dificultad es la falta de luz, tenés que ir con un trípode y si no te la arreglas como podes, no es tan difícil. Y las fotos nocturnas son hermosas, podes jugar mucho con las luces... También está toda la movida de fotografía callejera... Lo que te complica las cosas en realidad no es la luz, es la inseguridad. Tenés que ir en grupo y no por cualquier lugar, andar con una cámara a la noche es arriesgado por no decir peligroso. De día también, pero de noche es peor.

Me darías un consejo para los fotógrafos que recién se inician

Saber mirar, buscar al protagonista de la foto, qué quiero decir con esa foto, no es que tenga que haber todo un mensaje pero sí si la elegiste sacar es porque algo queres contar, o trasmitir una sensación, un clima... y sacar todo lo que puedas, si te enamoras de la fotografía no podes dejar de hacerlo.

La fotografía transmite tus momentos buenos y malos, trasmite lo que vos sos.

Fotografiar la naturaleza para mí es como fotografiar a Dios.

CHASCOMÚS Y EL BICENTENARIO DE LA PATRIA


Con una plaza abierta y un desfile institucional se realizó en Chascomús el 25 de mayo un homenaje al Bicentenario de la Patria.
Antes y después seguirá la extensa programación. Todo el año será dedicado a este evento.
En otras entradas iremos relatando los sucesivos actos.
Por ahora nos quedamos con la imagen de la colectividad vasca que desfiló por la calle Mitre y Libres del Sur.

26 de mayo de 2010

CON PEDIDO DE PUBLICACIÓN

Chubut, Argentina

LA LEGISLATURA DE CHUBUT SANCIONÓ ABORTO

Si Das Neves no veta el proyecto sobre “abortos no punibles” sancionado el último jueves por unanimidad, la provincia se convertirá en la primera del país en contar con una ley ordenada a eliminar -silenciosa, sistemática e intencionalmente- seres humanos indefensos e inocentes.

El objetivo es, según el proyecto sancionado, regular la práctica de los mal llamados “abortos no punibles”, “enunciados en los incisos 1 y 2 del artículo 86º del Código Penal de la Nación"; recordemos que las excusas absolutorias del art. 86 del Código Penal son manifiestamente inconstitucionales por resultar contrarias a los tratados internacionales de derechos humanos -con jerarquía constitucional desde 1994- que amparan de modo irrestricto a la persona por nacer desde el instante de su concepción.

La norma, impulsada por la diputada oficialista Mariana Ripa, no sólo omite este dato legal sino que va más allá, amplía las primitivas excusas absolutorias legalizando en la práctica el aborto irrestricto.

Incorpora todos los casos de violación, no sólo la violación a mujer “demente o idiota”, contemplada con exclusividad en el Código. En este caso no se exigirá denuncia penal bastará la declaración jurada de la mujer.

En el caso de peligro para la salud o la vida de la mujer, “el médico deberá fundar su diagnóstico con los estudios pertinentes y en el caso de peligro para la salud psíquica, la constatación deberá hacerse en interconsulta con un profesional habilitado legalmente para la práctica profesional de la psicología”. La incorporación de la salud psíquica abre una brecha sin límites, bajo este eufemismo se generalizó la despenalización del aborto en Europa, sobre todo en España. Por otra parte esta interpretación se da de bruces con el requisito de que tal peligro no pueda ser evitado por otros medios, exigencia que fija el Código.

Para practicar el aborto no se podrá requerir autorización judicial u otro requisito que no esté expresamente contemplado en la norma, “siendo la imposición de exigencias adicionales considerada como atentatoria de los derechos de la mujer y la exposición a incrementar el riesgo para su salud”.

“Las maniobras dilatorias, el suministro de información falsa y la reticencia para llevar a cabo la práctica del aborto cuando ésta se encuadre en el artículo 86 del Código Penal, por parte de los profesionales de la salud y las autoridades hospitalarias, constituirán actos sujetos a la responsabilidad administrativa, civil y/o penal correspondiente”.

La norma prevé la objeción de conciencia para los profesionales de la salud, pero ningún centro de salud público puede negarse a practicar el aborto, lo que implica desconocer el derecho a la objeción de conciencia de sus autoridades.

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NOTIVIDA, Año X, Nº 692, 25 de mayo de 2010

Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

25 de mayo de 2010

TEDEUM DEL BICENTENARIO: Homilía de Monseñor Bergoglio

Texto completo del documento

"1. La celebración del Bicentenario merece un clima social y espiritual distinto al que estamos viviendo. Urge recrear las condiciones políticas e institucionales que nos permitan superar el estado de confrontación permanente que profundiza nuestros males. La situación actual requiere una actitud de grandeza de parte de todos los argentinos, en particular de sus dirigentes. También nosotros, como pastores, nos sentimos interpelados por esta situación y no nos excluimos del examen de conciencia que se debe hacer.

2. La que sufre es la Nación toda; no es momento para victimizarnos ni para procurar ventajas sectoriales. “Aunque a veces lo perdamos de vista, la calidad de vida de las personas está fuertemente vinculada a la salud de las instituciones de la Constitución cuyo deficiente funcionamiento produce un alto costo social” . La calidad institucional es el camino más seguro para lograr la inclusión de todos en la comunidad nacional. Por eso, es necesario que los poderes del Estado, de acuerdo a su naturaleza, actúen respetando su legítima autonomía y complementándose en el servicio al bien común.

3. Si toda la Nación sufre, más duramente sufren los pobres. Este es un reclamo del cual nos volvemos a hacer eco, porque se trata de una deuda que sigue vigente, y que se lee “en los rostros de miles de hermanos que no llegan a vivir conforme a su dignidad de hijos de Dios” . Por ello, es el momento de privilegiar la sanción de leyes que respondan a las necesidades reales de nuestro pueblo, y no de detenerse en opciones fijadas por intereses que no tienen en cuenta la naturaleza de la persona humana, de la familia y de la sociedad.

4. La Patria es un don que hemos recibido, la Nación una tarea que nos convoca y compromete nuestro esfuerzo. Asumir esta misión con espíritu fraterno y solidario es el mejor modo de celebrar el Bicentenario de nuestra Patria.

5. Los cristianos invitamos a todos los hombres y mujeres de buena voluntad a unirse a nosotros en la oración para invocar al Señor, que es la fuerza de su pueblo, y a pedirle por nuestra querida Patria argentina: “Salva a tu pueblo y bendice a tu herencia; apaciéntalos y sé su guía para siempre” . Una vez más ponemos estos deseos y esperanzas en las manos de Nuestra Madre de Luján."

D

24 de mayo de 2010

PATRIA



Patria es la tierra donde se ha sufrido,
patria es la tierra donde se ha soñado,
patria es la tierra donde se ha luchado,
patria es la tierra donde se ha nacido.

Patria es la selva, en el oscuro nido,
la cruz del cementerio abandonado,
la voz de los clarines que ha rasgado
con su flecha de bronce nuestro oído.

Patria es la errante barca del marino
que en el enorme piélago sonoro
deja una blanca estela en su camino.

Y patria es el airón de la bandera,
que ciñe con relámpagos de oros
el sol, como una virgen caballera.

(Leopoldo Díaz)

21 de mayo de 2010

En el año del Bicentenario un recuerdo al guardapolvo blanco

Pedro está sentado en el parque tomando el sol del otoño y disfrutando de un día que, aunque ventoso, él considera agradable. Cuando entrevé un contingente de guardapolvos blancos, que portando enormes barriletes, se acercan a toda velocidad al lugar menos arbolado.
Lamentablemente, coincide con el lugar por él elegido, a fuerza de ver en un día fresco, cuál es la porción de sol que más entibia un sector. Pedro siente que lo invade una enorme y poderosa bronca. El día que destinó a estar tranquilo, a no llevar a su nieto a la escuela, el día suyo, se torna repentinamente en un griterío. ¡No hay derecho! En su tiempo de escolar esto no sucedía.
La señorita Rosario no lo hubiera permitido: “menos juego y más lectura”.
Un hilo le atraviesa la cara y un mocoso, de esos que no se ven del suelo, con el pelo revuelto y mirada desafiante le dice: - Señor: ¿me lo alcanza?.
Casi sin mirarlo y tomando el hilo, el de embalar, el ratonero, extiende la mano y entrega el preciado tesoro. Siente leves tironcitos y piensa - Qué lindo ¡qué lindo barrilete! Nota que está hecho a mano, que no es de los comprados, levanta la vista y compara. En un rápido pantallazo ve que todos están construidos por los chicos, inclusive aquel con el que lucha una maestra gordita y mofletuda que no para de transpirar a pesar del viento. Es una escena linda, al final, son todos guardapolvos blancos movidos por el viento y los tirones. Piensa en irse, pero se detiene. ¿De qué escuela serán? Algunos guardapolvos lucen muy blancos, otros sin embargo están tan gastados, tan usados... Inclusive hay unos cuántos niños que parecen tener puesto un guardapolvo dos o tres tallas menores a las suyas.
Finalmente, se para y se va yendo poco a poco, sintiendo el griterío y el enorme esfuerzo que esos cinco barriletes, ahora recortados en el cielo, han demandado.
Suplemento Digital de la revista La Educación en nuestras manos N° 44; marzo de 2008

20 de mayo de 2010

LEGISLADORA DE CHASCOMÚS SOLICITA INFORMES


“Nada puede ser más urgente que dar de comer a un chico con hambre”

La Cámara de Diputados aprobó en la sesión el miércoles varias
iniciativas de la legisladora Ana de Otazúa (GEN / PS), contándose
entre ellos un pedido de informes sobre distintos aspectos vinculados
al Servicio Alimentario Escolar.

La diputada chascomunense afirmó que el SAE resulta imprescindible
para los miles de chicos que concurren a los establecimientos
educativos, y recordó que fue creado para garantizar un mejor
aprendizaje, y desde el origen expresa objetivos muchos mas ambiciosos
e integrales, que no se concretan en la practica, pero que valen
recordarse porque revelan la concepción e intención mas
transformadora.

Se cuenta entre las inquietudes planteadas en la
solicitud de informes, el estado de deuda con los proveedores de los
Comedores Escolares, con detalle de los Consejos Escolares de los 134
distritos, incluyendo el presupuesto asignado en el 2009 y el grado de
ejecución del mismo a fin de año; pero además, la solicitud al Poder
Ejecutivo procura determinar si ante el evidentes aumento de precios
de los alimentos, especialmente de los llamados “protectores”, se
mantuvo ó no el mosaico de menúes planteados por el SAE, y si se
modificaron cantidad y/o calidad de los mismos ó el valor asignado por
unidad para cada prestación.

LO QUE ES PRECISO SABER
La diputada de la Quinta Sección Electoral, consideró preciso conocer
si para determinar los cupos otorgados a las distintas escuelas, los
datos y número de beneficiarios se entrecruzan con los del Programa
Cédula Escolar en el portal correspondiente a datos de identidad, y
tipo de prestación alimentaria, entre otros, además de solicitar un
detalle que permita conocer la evolución del número de beneficiarios
de los últimos 5 años así como determinar el recurso real necesario
para cumplir esta prestación cumpliendo con la cantidad y calidad de
la misma.

Afirmó en los fundamentos que “nada puede ser más urgente
que darle de comer a un chico cuando tiene hambre. Y el estado es el
responsable de resguardar ese derecho” e instó a retomar los objetivos
del servicio, que tiene por objeto proteger y mejorar el estado
nutricional de niños, niñas y jóvenes en edad escolar, contribuir a la
prevención y tratamiento de la desnutrición, educar a la población
escolar en nutrición y salud, desarrollar un proyecto pedagógico
transversal de carácter estructural que permita desarrollar en los
niños, niñas y jóvenes una cultura alimentaria. Pero también, debe
constituir un complemento adicional al que accede el beneficiario, en
el marco de las prestaciones alimentarias a los que pueda acceder en
su hogar o a partir de la ejecución de otros programas provinciales.

UNA POSICION CONTRIBUTIVA
“Nuestra posición ha sido siempre contributiva” aseguró de Otazua,
para recordar que “no hace mucho, esta Cámara ha aprobado una
iniciativa instando al Poder Ejecutivo para que con referencia al
Servicio Alimentario Escolar, programa que afirma se encuentra en
estado de reformulación, contemple al concretarla “lograr establecer
un marco normativo - legal que garantice la sustentabilidad y fluidez
en la disposición de recursos, su adecuado contralor y establezca
mecanismos ágiles de corrección y sanción ante los desvíos e
incumplimientos” tal como consta en los objetivos específicos del
propio Programa”.

Pero lo cierto – dijo – es “que la alimentación en la escuela queda hoy inmersa,

como ayuda social o compensación por la imposibilidad de acceder a una alimentación suficiente y adecuada en su núcleo familiar, impidiendo que se agrave la situación socio
sanitaria de los alumnos. Y tanto por aquello como por esto, la
continuidad del programa debe darse con los recursos económicos
adecuados porque es vital en pos de amparar a quienes mas lo
necesitan”.

En cambio, “cuando hay infinidad de niños que encuentran
en los comedores escolares los alimentos que no les pueden garantizar
sus hogares, el hilo se corta por lo más delgado. Es que se resolvió
reducir el cupo, unos dicen que en un 20%”, otro que más. Ello
contrastando con todos los índices que muestran crecimiento de
situaciones críticas en materia socio económica” dijo Ana de Otazúa,
que creyó oportuno recordar con Gabriela Mistral, que “el futuro de
los niños es siempre hoy. Mañana será tarde”. Y hay cuestiones que no
pueden esperar, esta entre ellas”.

18 de mayo de 2010

HOMONOMIO EN EL SENADO

NOTIVIDA, Año X, Nº 689, 17 de mayo de 2010


La Comisión de Legislación General del Senado de la Nación se reúne mañana, martes 18 de Mayo a las 16:00 hs., en el Salón “Eva Perón". El Proyecto de ley en revisión que intenta legalizar el seudo-matrimonio homosexual ocupa el sexto lugar en el temario, por lo que la comisión podría comenzar formalmente su estudio.

Según el trámite usual, tras la presentación inicial el expediente deberá ser debatido primero por los asesores y después por los senadores. Tratándose de un tema de tanta importancia se prevé además que, al igual que en Diputados, se hagan rondas de consulta con especialistas.

Pídale a los senadores de su provincia que defiendan la familia pulse aquí

16 de mayo de 2010

MANIFIESTO DE LA ESPERANZA:


Por un Compromiso Ciudadano en el Bicentenario de la Patria
Queridos Hermanos en Cristo:
Hoy nos encontramos en el sitio que la Virgen María eligió como lugar querido hace 380 años, mucho antes que el simple sueño de ser Nación empezara a ser concebido.
Su imagen presente en Luján es para nuestro pueblo certeza de la bendición de Dios para aquellos que habitamos estas tierras y signo de Esperanza.
Esa Esperanza que, transformada en compromiso con la historia, hizo que en mayo de 1810 un puñado de patriotas creyera, en medio de la oscuridad de los tiempos que les tocó vivir, que podíamos ser una Nación y juntos, como pueblo, iniciaran el trabajoso camino, que llevó a nuestra independencia en 1816.
Una Esperanza que impulsó a Belgrano y a San Martín a encomendarse a vos, Virgen Gaucha, a encender la antorcha de la Libertad, y a defenderla cuando su luz parecía apagarse.
La Esperanza que actuó para que vinieran hombres y mujeres de todo el mundo buscando libertad, convivencia, trabajo y lo consiguieran.
La Esperanza de todos ellos es la que nos hizo a nosotros ARGENTINOS.
Nuestros antepasados fueron forjando, a pesar de las dificultades, una Patria abierta a todos los hombres del mundo, transformándola en un crisol de razas, una tierra de convivencia religiosa y étnica y una tierra de trabajo, cuyos campos generosos devolvieron el sudor de sus frentes con cereales y animales que se multiplicaron para transformarla en el granero del mundo.
Una Nación donde cada padre y madre creía que el futuro de sus hijos sería mejor que el suyo y que la educación era el instrumento para alcanzarlo.
Cuando Argentina festejó el centenario de la Revolución de Mayo era creencia generalizada que seríamos uno de los países más prósperos y poderosos de la tierra y por eso la euforia de esos días.
Sin embargo, esa euforia no estaba sustentada en la Esperanza sino en una vana ilusión. Graves fallas corroían el espíritu nacional; una cultura donde claudicaba la honestidad y el respeto por la ley, donde era más importante derrotar y destruir al enemigo político que lograr consenso en aras del bien común.
Una sociedad donde millones de personas, mujeres y hombres, no podían elegir a sus autoridades libremente y sin fraude.
Una sociedad con una mesa opulenta donde millones de habitantes no alcanzaban las condiciones básicas para ser incluidos en ella.
Esas fallas ensombrecieron nuestra historia hasta llegar a la página más oscura de la última dictadura militar. A pesar que en 1983 recuperamos la democracia y con ello nuestra capacidad de elegir libremente nuestras autoridades y nuestra libertad de expresión, hoy, entrando al Bicentenario y no habiendo superado las otras fallas que nos corroen, una amarga sensación de desánimo y mezquino individualismo nos embarga.
Sin embargo, más profundamente, late aún en cada uno de nosotros y en la Patria toda, una tenue Esperanza.
Debemos hacerla crecer, no como una ilusión vana e ingenua, sino basada en lo que ya hemos conseguido como Nación, para potenciar así su desarrollo.
En este punto queda clara la maravillosa responsabilidad cívica de los que tenemos Fe en Dios. La Fe le da vida a la Esperanza. Es como el soplo que prende la llama y la aviva, es la certeza de lo que se espera, prueba de lo que aún no se ve. Es la sal viva.
La Fe verdadera no es sólo para cada uno de nosotros, exige ser vivida en medio de nuestro pueblo argentino. No es un privilegio, sino un don que debe ser ofrecido y compartido.
Así, los hombres y las mujeres de Fe junto con todos los argentinos de buena voluntad, debemos comprometernos en este inicio del Bicentenario a que en nuestra Patria salga a la luz una Esperanza transformadora, hacia una Nación Argentina que incluya dignamente a todos sus hijos.
Por ello queremos hoy anunciar este Manifiesto, que es un verdadero compromiso ciudadano del Bicentenario, para que quede grabado en nuestro corazón y marque nuestro comportamiento cívico.
En él decimos que:
Creemos en la dignidad intocable de la vida humana y nos comprometemos a respetarla y a hacerla respetar integralmente en todas sus etapas.
Creemos en el valor de la transparencia y la honestidad. Nos comprometemos a cumplir con nuestros deberes familiares, cívicos y fiscales y también nos comprometemos a exigir el mismo comportamiento en nuestros representantes políticos; a no votarlos si incumplieren con ello y a movilizar a la opinión pública para que haga lo mismo.
“No robarás” es un mandato para todos, sin excepción.
Creemos en el respeto a las leyes por sobre todo otro interés personal o grupal y nos comprometemos a respetarlas y a hacerlas respetar democráticamente.
“Sin ley no hay verdadera libertad: existen solo pasiones, desorden y anarquía”
Creemos en el fortalecimiento de nuestra instituciones republicanas, único camino para la construcción de un país para todos.
Creemos en el federalismo que supone y exige la necesaria y justa autonomía política y financiera de las provincias.
Creemos en el diálogo social. Es imprescindible lograr “consensos básicos” sobre un modelo de país, que nos abarque a todos. Trabajaremos y exigiremos a nuestros políticos ese dialogo.
Creemos en la participación ciudadana. Debemos pasar de ser simple habitantes a ciudadanos comprometidos con lo público. Pasar de una democracia delegativa a una democracia participativa y comprometida .No tenemos derecho a quejarnos de nuestros políticos si no participamos en lo público.
“Debemos crecer en la conciencia de ser pueblo”
Creemos en la importancia esencial de la educación y el trabajo digno como las verdaderas herramientas de desarrollo de nuestros hijos y de inclusión social de todos nuestros compatriotas.
Si la máxima del Centenario fue “gobernar es poblar”, la del Bicentenario debe ser “gobernar es educar”.
Queremos ser Nación con mayúsculas, una Nación cuya pasión sea la verdad y el compromiso por el bien común.
Por eso ponemos nuestra Esperanza y trabajo en este compromiso, porque si lo cumplimos
ES POSIBLE que cada vida humana en nuestra Patria sea protegida y respetada desde el momento de la concepción sin ningún tipo de discriminación por sexo, edad, raza, situación socio económica o estado de salud. Que sea tratado siempre como una persona.
ES POSIBLE lograr las condiciones mínimas para la plena integración social de cada habitante de esta bendita tierra, y su grupo familiar con igualdad básica de oportunidades. Que no haya más hermanos nuestros que tengan hambre o estén excluidos. “Que la Patria sea para todos”.
ES POSIBLE que nuestros niños cuenten con un hogar que los contenga y los proteja. Que todas las políticas de inclusión social tengan como eje el fortalecimiento familiar. Que se promueva el matrimonio como realmente es, una comunidad estable de vida y amor entre una mujer y un hombre.
ES POSIBLE que todos nuestros niños y jóvenes reciban la educación que les permita su pleno desarrollo laboral, social y espiritual.
ES POSIBLE que nos consolidemos como pueblo.
Sacudámonos nuestros desánimos, pongámonos de pie y caminemos guiados por nuestra Fe y Esperanza, junto con todos los compatriotas que acepten nuestra invitación.

Jesucristo, el Señor de la historia está con nosotros. María es Madre de nuestro pueblo y nos acompaña.
Nuestros padres y nuestros hijos nos están mirando.
No permitamos que nada nos detenga hasta que los campos y las ciudades de nuestra bendita Patria vuelvan a brillar.
No tengamos miedo. Es posible. Y así será para que con Cristo y María “construyamos una Patria para todos”, para ese pueblo a quien saludamos cantando:
“Al Gran Pueblo Argentino ¡Salud!
Justo Carbajales
Director Ejecutivo del Departamento de Laicos (DEPLAI)- CEA

12 de mayo de 2010

LA BANDERA ARGENTINA QUE FLAMEÓ EN MALVINAS


La bandera Argentina que flameó en Malvinas en el “Operativo Cóndor” será izada en Lezama por integrantes del mismo


El 25 de Mayo en adhesión al Bicentenario la Bandera fue donada al Museo de Lezama.

El Operativo Cóndor (que no debe ser confundido con el plan cóndor de las dictaduras militares en Sudamérica) se llevó a cabo el 28 de Septiembre de 1966, cuando un grupo de 18 jóvenes nacionalistas tomó un avión que se dirigía a Ushuaia y lo desvió a las Islas Malvinas. Allí Izaron siete banderas argentinas y cantaron el Himno Nacional Argentino. Elaborar el plan demandó diez meses. Fernando Aguirre, integrante del grupo, dice que la idea original era comprar todos los boletos del vuelo AR 648 para evitar problemas con los pasajeros, “pero el dinero no alcanzó”, y revela que la operación fue financiada por el empresario metalúrgico –ya fallecido– César Cao Saravia, amigo de Juan Domingo Perón. El 28 de septiembre de 1966 fue miércoles. El pronóstico meteorológico anunciaba un día de sol en Buenos Aires y nublado en las Islas Malvinas, que los usurpadores británicos denominan Falklands. La principal preocupación del presidente Juan Carlos Onganía era el partido de polo que debía jugar con el Duque de Edimburgo, el esposo de la Reina de Inglaterra. Dardo Cabo, el jefe del operativo Cóndor que se propone realizar un acto de soberanía en Malvinas, mira por la ventanilla y sólo ve la oscuridad. Están sobrevolando territorio continental. Hace unas horas que vuelan y se acerca el momento de iniciar el operativo. Mira a sus 17 compañeros y en sus rostros observa la tensión y la ansiedad. Por un momento, sus 25 años pasan aceleradamente en múltiples imágenes. Recuerda su infancia en Tres Arroyos, donde nació. Su padre, el dirigente metalúrgico Armando Cabo, que fue colaborador de Eva Perón y que inició su militancia gremial en la fábrica Istilart. Cuando sus padres se separaron, se radicó en Buenos Aires, viviendo con su madre María Campano. Le hace señas a su segundo, Alejandro Giovenco para que se cambien las ropas. El operativo va a empezar en unos pocos minutos. Le sonríe y acaricia a su mujer María Cristina Verrier, la única mujer del grupo que conocía Malvinas y ayudó en la logística. Recorre velozmente los últimos días. La financiación del empresario Cao Saravia, la invitación al periodista, director y propietario de Crónica Héctor Ricardo García para que tenga la exclusividad de la noticia, los tres días en que el grupo estuvo encerrado en el camping de la UTA en Ituzaingó, con dos días de retiro espiritual, donde dos compañeros desertaron.

Todos los cóndores son peronistas murmura Dardo y de nuevo una sonrisa surca su rostro. María Cristina Verrier es la única mujer y la tercera en la sucesión de mando del operativo, que está a punto de protagonizar el primer secuestro de un avión en la Argentina. Proviene de una familia rica. Su padre era el Dr. Cesar Verrier, ex integrante de la Suprema Corte de Justicia. Su tío Roberto Verrier fue Ministro de la autodenominada Revolución Libertadora.. A las seis de la mañana Dardo Cabo, Alejandro Giovenco y Andrés Castillo entraron a la cabina del Comandante Ernesto García y su copiloto Silvio Sosa Laprida. Este es el relato recogido por Luis Beraza en su trabajo inédito: “Estaban sobrevolando Puerto Deseado en la Provincia de Santa Cruz. Andrés Castillo redujo al radio operador. A las azafatas se les pidió que siguieran el servicio normal del pasaje. Una de ellas al ver gente de uniforme armada en el avión preguntó que pasaba. Al contestarle que iban a Malvinas asombrada respondió: “ ¡ Que suerte!” En principio Dardo Cabo ( que llevaba una chaqueta “tipo garibaldino”, marrón tierra) con una pistola “Lugar” ( Alejandro Giovenco tenía una cuarenta y cinco) amenazó al Comandante para que obedeciera la orden de cambiar el rumbo por el 1-0-5. Seguramente el piloto pensó que era una broma de mal gusto. Sin embargo, al colocarle nuevamente el arma de fuego en la cabeza comprendió que no era así. Mientras tanto, Carlos Rodríguez y Pedro Cursi se acercaron al gobernador de facto de Tierra del Fuego “e Islas del Atlántico Sur”, contralmirante Guzmán, que se encontraban entre los pasajeros y le dijeron: “Contralmirante, el avión ha sido tomado. Vamos rumbo a Malvinas. El militar pensó primero en una broma, pero luego se levantó e intentó sacar su pistola. Un oportuno golpe, calmó rápidamente a Guzmán. Puerto Stanley carecía de pista de aterrizaje. Aquel día, el radioaficionado Anthony Hardy fue el primero en divulgar una noticia que conmovió a millones de argentinos: un avión Douglas DC-4 había descendido a las 8:42 en la embarrada pista de carreras cuadreras, de 800 metros. Su emisión se captó en Trelew, Punta Arenas y Río Gallegos. Y de esas ciudades se retransmitió a Buenos Aires. Habían transcurrido 133 años desde la última presencia oficial argentina en las Islas Malvinas. Los muchachos descendieron del avión y desplegaron siete banderas argentinas.”

En la quinta edición de la tarde de aquel 28 de septiembre CRÓNICA tituló a ocho columnas: “Secuestran un avión en vuelo y ocupan las islas Malvinas.” Y abajo se lee: “Reeditando la hazaña del gaucho Rivero (…) un puñado de jóvenes argentinos, tras una audaz operación de comando (la denominaron Cóndor) cumplida a bordo de un DC-4 de Aerolíneas Argentinas en viaje a Río Gallegos, hicieron desviar la máquina hacia Puerto Stanley (desde ahora Puerto Rivero), ocuparon la isla, emitieron un comunicado y dieron a conocer una proclama. La noticia causó sensación en todo el ámbito nacional y a nivel mundial. Además de Dardo Cabo, Alejandro Giovenco, y María Cristina Verrier, integraron la operación: Ricardo Ahe, de 20 años de edad, empleado; Norberto Karasiewicz, 20 años, metalúrgico; Andres Castillo, 23 años, bancario, Aldo Omar Ramírez, 18 años, estudiante; Juan Carlos Bovo, 21 años, metalúrgico; Pedro Tursi, 29 años, empleado; Ramón Sánchez, 20 años, obrero; Juan Carlos Rodríguez, 31 años, empleado; Luis Caprara, 20 años, estudiante; Edelmiro Jesús Ramón Navarro, 27 años, empleado; Fernando José Aguirre, 20 años, empleado; Fernando Lisardo, 20 años, empleado; Pedro Bernardini, 28 años, metalúrgico; Edgardo Salcedo, 24 años, estudiante; y Víctor Chazarreta, 32 años, metalúrgico.

Un testigo privilegiado del operativo Cóndor, el periodista Hector Ricardo García, dice que Dardo Cabo conocía tanto el tema que le mencionó a un tal “Pinocho”, de profesión lechero, que vivía en las Malvinas. ¿Quién era este “narigón” llamado “Pinocho”?. ¿Cómo llegó Dardo Cabo a él?. El tal Pinocho se llamaba Albert Clifton, y había estudiado en la Argentina administración de empresas. Como no consiguió trabajo de eso en las islas se convirtió en lechero. La realidad era que María Cristina Verrier había estado en las Malvinas para su trabajo periodístico en ”Panorama” y le transmitió éste y muchos otros datos de lugares y contactos para poder preparar la operación. También por su condición de clase María Cristina Verrier tenía contactos con militares (especialmente de Aeronáutica) que le proveyeron informes sobre el rumbo que debía seguir el avión. Por otra parte, al parecer Dardo Cabo también tenía contactos con militares del sector nacionalista de las Fuerzas Armadas que lo deben haber ayudado. Según uno de los muchachos que participaron en el operativo la plata la facilitó el empresario metalúrgico Cesar Cao Saravia, quien construía con su empresa vagones de ferrocarril. Seguramente Dardo Cabo lo conocía por los vínculos que tanto él como su padre Armando tenían con la UOM. Cao Saravia era un empresario de esos que casi hoy ya no existen. Trabajaba y producía para el país. Debió haber sido un hombre muy querido puesto que hasta sus mismos obreros lo nombraron delegado de la fábrica. Con los fondos aportados por Cao Saravia se adquirió la ropa para la tarea (borceguíes, pantalones y camperas beige de fajina y un único distintivo en el pecho, en un rombo blanco la figura enhiesta de un cóndor, símbolo de la soberanía) y se compraron los pasajes de los componentes del grupo para el vuelo 648 de Aerolíneas Argentinas, supuestamente hacia Río Gallegos. Por supuesto también en el operativo se iban a poner en la bodega del avión las armas necesarias (pistolas-ametralladora Pam y ametralladoras livianas Halcón).

La frutilla del postre fue la invitación que Dardo Cabo le hizo a Hector Ricardo García –dueño de Crónica y Radio Colonia- para que viajara con ellos sin saber el motivo, a cambio de una nota “sensacional” para el diario. Se enarbolaron cinco banderas argentinas. Otras dos ondearían en Malvinas en la parte superior del avión y en un mástil cercano durante 36 horas. Tal como lo recordó en su libro “Cien veces me quisieron matar”, HECTOR RICARDO GARCIA, fue el único periodista en actividad que viajó acompañando al Operativo Cóndor. Dice este medio que la audaz y muy riesgosa acción conmocionó no solo a nuestro gobierno (ese mismo día el dictador Juan Carlos Onganía cumplía tres meses de mandato.

El 1 de Octubre, los argentinos fueron transportados en una lancha carbonera inglesa hasta el barco Bahía Buen Suceso. En ese momento Cabo tomó las siete banderas argentinas, y tal como lo había prometido, en vez de bajar con ellas enarbolándolas (como era la idea) las entregó al almirante Guzmán en una bolsa, diciendo en la oportunidad las siguientes palabras: Señor Gobernador de nuestras Islas Malvinas, le entrego como máxima autoridad aquí de nuestra patria, estas siete banderas. Una de ellas flameó durante 36 horas en estas Islas y bajo su amparo se cantó por primera vez el Himno Nacional. Pasaron casi 48 horas en la capilla de Puerto Stanley. Rompiendo el pacto los británicos realizaron una requisa en el salón parroquial, y los cóndores decidieron que lo único que defenderían serían las banderas argentinas, por lo que Cabo, Giovenco, Rodríguez y Navarro envolvieron su pecho con ellas, bajo sus ropas. Afortunadamente los británicos al ver la decisión de estos cóndores no pretendieron apoderarse de las banderas argentinas. Con el tiempo, Dardo Cabo le obsequió en prueba de su agradecimiento por la financiación del operativo “Cóndor-Malvinas” la única bandera que flameó durante 36 horas en el archipiélago austral a César Cao Saravia, empresario metalúrgico, propietario de la empresa EMEPA con sede en Chascomús.

El señor Cao Saravia contrae matrimonio con Susana Arrechea, persona ésta oriunda de tal ciudad, aunque residente en la Capital Federal y con estrechos lazos de parentesco en LEZAMA. A su muerte Cao Saravia encomendó a su esposa el cuidado y preservación de tal bandera, habida cuenta el valor histórico de la misma, toda vez que en distintos lugares del país, tal el caso del Monumento a la Bandera en Rosario, existe una de este operativo, pero no es la que flameó en las Islas. La viuda de Cao Saravia, se la obsequió el 24 de Diciembre de 2009 al Museo de LEZAMA, en reconocimiento a la autonomía lograda por esta localidad tras 115 años de lucha. Junto con la Bandera la viuda de Cao Saravia entregó un documento suscripto por un Juez de la Nación, certificando que dicha bandera era la original que había flameado durante 36 horas en el año 1.966 en las Islas Malvinas dentro del marco del Operativo Cóndor; como así también una carta de Dardo Cabo dirigida al empresario metalúrgico ya fallecido.

El Taller de Historia de la Cooperativa de Electricidad y otros Servicios de Lezama, se encuentra abocado a conmemorar el bicentenario , con actos programados durante todos los meses del año en nuestra ciudad de Lezama. El principal, por supuesto va a ser para el día 25 de mayo ,en el transcurso del mismo y como tema central, la señora Susana Arrechea de Cao Saravia ( viuda de Cesar Alberto Cao Saravia) hará entrega al Museo local de la mencionada bandera argentina que flameó en la Islas Malvinas en el año 1966. De ese grupo de valientes hay varios que sobreviven y estarán presentes aquí en Lezama en el acto antedicho. Nos hemos conectado telefónicamente con algunos de ellos y están tan o más emocionados que nosotros—dicen autoridades del Taller de Historia–Es que ellos siempre pensaban donde estaría esa bandera que Dardo Cabo le había regalado, en señal de agradecimiento, al Sr. César Cao Saravia. Nunca imaginaron volver a verla . . . Pero, la patria es grande. . . el mundo es chico . . .Y esa bandera, la idolatrada . . . está con nosotros, en Lezama y será izada por estos valientes compatriotas en el mástil de nuestra plaza principal, enfatizan. La viuda de Cao Saravia se halla muy emocionada, por cuanto muchos de los que estarán presentes, fueron empleados o amigos de su extinto esposo.

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Información gentileza de Revista Crecer (Tel.02242-15-494377)
Email: semanariocrecer@gmail.com

Tomado de la página DeLezama, publicación on line, mayo 5 de 2010.-